Os gestos e posições do corpo, tanto do sacerdote, do diácono e dos ministros, como do povo, devem contribuir para que toda a celebração resplandeça pelo decoro e nobre simplicidade, se compreenda a verdadeira e plena significação de suas diversas partes e se favoreça a participação de todos.

Deve-se, pois, atender as diretrizes desta Instrução Geral e da prática tradicional do Rito Romano e a tudo que possa contribuir antes para o bem comum espiritual do povo de Deus, do que atender ao seu próprio gosto ou arbítrio.

A posição comum do corpo, que todos os participantes devem observar, é sinal da unidade dos membros da comunidade cristã, reunidos para a sagrada Liturgia, pois exprime e estimula os pensamentos e os sentimentos dos participantes. (Missal Romano, nº 42, p. 26-27).

Os fieis permanecem de pé:

a) do inicio do canto de entrada ou quando o sacerdote se aproxima do altar, até a oração coleta inclusive; b) ao canto do Aleluia; c) antes do Evangelho; d) durante a proclamação do Evangelho; e) durante a profissão de fé a oração universal; f) e do convite Orai, irmãos antes da oração sobre as oferendas até o fim da Missa, exceto nas partes citadas em seguida.

Os fieis permanecem sentados:

a) durante as leituras do Evangelho; b) durante o Salmo Responsorial; c) durante a homilia a preparação das oferendas; d) e, se for conveniente, quando se observa o silencio sagrado após a Comunhão.

Os fiéis permanecem ajoelhados:

 a) durante a consagração, a não ser que motivo de saúde ou falta de espaço ou o grande numero de presentes ou outras causas razoáveis não o permitam. Contudo, aqueles que não se ajoelham na consagração, façam inclinação profunda enquanto o sacerdote faz genuflexão após a consagração. Onde for costume o povo permanecer de joelhos do fim da aclamação do Santo até ao final da Oração Eucarística e antes da Comunhão quando o sacerdote diz Eis o Cordeiro de Deus, é louvável que ele seja mantido.

Entre os gestos incluem-se também as ações e as procissões realizadas pelo sacerdote com o diácono e os ministros ao se aproximarem do altar; pelo diácono, antes da proclamação do Evangelho ou ao levar o Livro dos Evangelhos ao ambão; pelos fieis, ao levarem os dons e enquanto se aproximam da Comunhão. Convém que tais ações e procissões sejam realizadas com dignidade, enquanto se executam cantos apropriados, segundo as normas estabelecidas para cada uma. (Missal Romano, nº 43-44, p. 26-27).